它随着历史产生
这个产生过程总是与人们生产、生活息息相关
同时也伴随着一些故事、事件、人物
每个有历史的城市，街地名除了充当符号外，还成了这个城市珍贵的遗产，在当今还成了不可多得的旅游资源。
乐山是一座历史文化名城，作为乐山人或在乐山工作的人，不了解乐山老城街地名的来历，是一个遗憾。今天，我们择其几则乐山耳熟能详的地名展现，以使大家从中了解乐山的历史发展脉络。
张公桥图据网络
张公桥建成时间大约在-年之间，距今有-年，它的名称记载了一个叫张能鳞的官员，过去乐山城内城为高西门、市医院、老霄顶、桂花楼、高北门、至河边，约6平方公里，外城就是嘉乐门，出乐山城只有跨竹公溪，因此张公桥成了乐山向北出城的重要津梁。
年，正是康熙元年，战乱初平，百废待兴。康熙十八年()朝廷派礼部少参，张能鳞任上川南道道员，这位先辈是顺天府大兴人，即北京人，为清顺治四年丁亥科进士，做过浙江仁和县知县，在康熙十八年来到乐山，看到乐山满目疮痍做了大量政事，史志是这样表述的“招集流亡，劳农劝俗，均田序，修水利”同时也注重文化，创办“尊经阁”建高标书院，还亲自课，拿自己的俸禄购书等。他第一次率乐山居民筑桥是在靠岷江边，结果垮了，现在的张公桥是第二次筑成，当时广募社会资定，是在财力极其困难下咬紧牙关上的，为了汲取第一次失败的教训，两岸砌12米长石堤护岸，桥墩改用16.8米长的鱼嘴。
桥下辅了约70米长、30米宽的条石，称海底，迎水面还有一条半圆形石埂以阻水势，下游为石阶称“滚水”。如此，一座长37.3米，宽7.5米，高8.1米的红砂石结构三孔镶边卷拱桥便屹立在竹公溪入江处，尔来十一万日不知承载了多少车辆、多少行人，它依然“壮丽坚致，以垂永远”当时是以牛车为参照系数的，张大人绝没有想过他建的桥几百年后可以跑汽车。
有个叫冷然写过诗：
昔日长桥过十车，水倾飘荡入天涯。
而今桥岸已别立，竹溪犹自说千家。
诗人王渔洋也有诗：
竹公溪水绿悠悠，也合三江一处流。
珍重嘉阳山水色，来朝送客下戎州。
说到张公桥，有两个地名是必须提到的，一个是演武街，一个是营门口，因为一过张公桥就是营门口，其中徐家碥至张公桥这条街就是演武街，唐至宋，张公桥外都无人烟，现今张公桥至北门桥的竹公溪以东是军队的演武场，到了南宋(即目前锦欣苑)这块坝子就是军营，而芭蕉林茶园对面就是兵营的门，所以这两个地名即来源于此。
高北门此为配图/图文无关
乐山过去有三大城门，是进出城的主要通道。在北面外城即今兑阳湾口的嘉乐门，是以地方名名之的，在此门正南一里，叫高北门，是以门型与门楼名之的，高北门之外还有高西门，医院门诊大楼西面，它因地势高而得名，那么我们今天讲的高北门，又为何得此名。
乐山的老霄顶及高标山是从西向东成弧型延伸的，东面直到拱宸门，由于山梁的原因，此山脉从西向东从桂花楼下来，自然形成一个梁，这个梁即高于内城街道，又高于外城紫云街，而我们的祖先就在此开山梁筑起一道门，进出这门都是上下坡，在内城为接此坡垫土高于两边的街檐就像一个桥，所以叫土桥街，对外是自然斜坡。再者，此门是迎接官员商客的第一门，修得气派高大是必然的，因为所有上级官员到此无论是陆路、水路者必经此地入城，因此此门是乐山所有门楼之最，最高(当然是指楼本身，而非地势)，最大、最华丽。因此冠以高是当之无愧的，更奇特是此门设计独具匠心，先人在筑门时，不把坡铲平，而内城垫土与门口接，这是为什么，目前没有资料详考，但据笔者走访了解初步推断，是战争目的。古时为冷兵器时代，攻防之间，攻者不外两个手段，一个是云梯攀墙，二个是车载木头撞门。大家看连环画，古代北方城池为了防敌方攻城一般有护城河，然后有吊桥，只要吊桥收，敌方只有渡河攀墙，而我们乐山高北门不可能设护坡河，那么保留它的斜坡，你要使车载木头撞门就必须靠惯性，而有了坡惯性是不起作用的，为了防备敌方这一招，在高北门右边，就现在拓展宾馆处有一截从南向北延伸的箭城，届时弓箭手伏于此，你要推车撞门，我就阻击于前，更好地保护城门。
遗憾的是，高北门是乐山最为响亮的名字之一，如今我们只能凭想象了，没有任何图片留下，进入历史的，只有这个名字，而且很多人还不知道此门来历如何，让我们此刻以沉痛的心情，为高北门默哀
老霄顶老霄顶在乐山城是一个标识，它高过四周之山，雄居城西北(老城)因此叫高幖山，幖者，帜也(许慎(说文解字》)现在虽然落没了，但在唐宋以及更早的北周，是受文人追捧的，南宋范成大(-)在作为四川制置使(负责边防军事而建置的官称)、成都知府来此游历时作过一首(万景楼》诗，该诗序是这样写的“在汉嘉城中山上，登览胜绝，殆冠西州，予令画工作图以归。”
最后两句称：若为唤得涪翁起，题作西南第一楼。就是说如果能把黄庭坚喊的起来，他一定把这里称为西南第一楼。
南宋祝穆的《方舆览胜》是这样描述老霄顶的“高幖山一名高望山，府之主山，岿然高峙，万象在前”。
为什么岿然高峙，过去没有楼房，在山上一望，九顶入眼(大佛寺上有九峰)，峨眉入目，三江尽收眼底，城廓分明，鳞次栉比。
为什么万象在前，九峰秀色，峨眉黛媚，三江碧颜如同一幅画卷敢不称万象。
那么百姓为什么称作老霄顶呢？这与它历代山上的建筑分不开。在北周(-)时期，山上有弘明观，隋朝又修飞天神王殿，到了唐高宗、玄宗时期因李家王朝以李耳(即老子)后代自居迷信道教又造神霄玉清万寿宫，道教称的三清界就是玉清、上清、太清。就是因为有个霄字，过后到了清朝建的“万寿观”、“玉皇阁”老百姓称过去老殿就叫老霄顶，老是指这里殿老，霄指神霄宫，顶是山巅，如“老头子”称呼来历。
初知了此山的妙处，我们不妨录几首古人在此写的诗，以增进感性的认识。
试上城楼高望处
十洲三岛似蓬菜
——宋.李寿.万景楼诗句
江浙东西水拍天
山川城郭淡风烟
峨眉秋月无人识
四百年来不谪仙
一宋.宋齐愈.万景楼
叮咚井说到老霄顶，顺便提下该山下的叮咚街，叮咚街因叮咚井得名，该井原在市中区委对面，年1月移至月咡塘前已是只存亭栏，不见井物。
在宋朝年间，这可是文人追捧，名大如天的古迹。从“乐山县志”可见其描述：方响洞，城内高標山下，广福院中有水洞。静听洞中有金玉声，寺亦因名丁东院，黄山谷更今名。据长寿老师他们下井考证，过去由一个岩墓中有水滴出，渐渐成井，因其有丁东之声，故名丁东水，黄庭坚在这里吟过诗，陆游在这里煮过茶。
黄山谷诗云：
古人题作丁东水
自古丁东直到今
我为改名方响洞
要知山水有清音
方响乃南北朝流行的乐器，史书载“方响以铁为之，修八寸广二寸，圆上方下”。它是一种代钟馨的打击乐，因敲为叮东之声。过后时代变迁，洞被逐渐垫高的土埋了，从洞流出来的水就成了一个井，我是常在这个井边走的，水很清。到了清代称叮咚井，这条街也就叫叮咚街了。
铁牛门远眺铁牛门
铁牛门为乐山南面临大渡河，是最为壮丽的门，正式名称为丽正门，俗名铁牛门，何为丽正，《易经·离卦》云:“离，丽也，日月丽乎天。百谷草木丽乎土，重日月丽乎正，乃化成天下。”承德避暑山庄西南的正门，也称丽正门。但乐山百姓称为铁牛门则是因为两头大铁牛镇水火而称之。
为什么要铸铁牛于临水门外。主要有三种说法:
1、是镇邪神，这是与秦时李冰治水有关。2、是镇水患《神异经》载“南方有兽名曰嚼铁。大如水牛，色如漆，食铁饮水”。3、是镇火，乐山县志载“传峨尖一火星，正当丽门，州人怯火，故压之”。由于这三个原因，丽正门铸了两头大铁牛其形状为“眠型，昂首而缩尾”就是两头卧型牛，据传每头牛重60吨。铸于何时没有记载。但毁于何时则很清楚。
“乾隆丙午()夷中山崩，沫水噎九日而决，堤尽坏，丽正门崩入二百余丈，长如之”。(《宋鸣琦壬申嘉定修城记》)掐指算来是两百多年前的地震，使大渡河水被阻，堰塞湖垮，冲坏铁牛门，牛从此入水无踪迹。
现在的铁牛门年至年修好的，与跨塌相距26年。值得一提的是此门为四个门洞，四门券交会于穹心一点，建筑上称“交叉十字拱门”，这是全国也少见的。
竹公溪图源：三江都市报
竹公溪名字来历说法较多，民间说溪畔竹林成荫，因此称竹溪，有说过去沿河祝姓世居，祝与竹同音，故名竹公溪。而竹公溪得名与竹王三郎庙有关。踞《嘉定府志》和《乐山县志》记载，过去有个“青竹祠”祀的就是竹郎。
乐山汉称南安，为犍为郡所辖，而犍为郡则以夜郎为毗邻，故有书载夜郎出于竹公溪。《华阳国志.蜀志》有记载，有一女子在水边洗衣，上游有一大节竹子冲来，在她腿间不走，又听见有婴儿啼哭声，于是女子抱竹回家，剖开是一男孩，在女子抚养下成长，并孔武有力，成为部落“雄长”，因系竹子所生，因此称为竹王。装男孩的竹子植于溪边，沿河就竹木繁茂。过后人们为纪念被汉朝杀害的竹王，在竹公溪旁建有“青竹祠”尽管《华阳国志》是东晋常璩以记载巴蜀的志书，但由于真实而被广泛采用，虽然竹王也有神化的描写，但非一点事实根据都没有。
竹公溪从夹江与棉竹交界的地方发源，总长度不超过20公里，无论是它的名字和传说以及风光都很幽美，而且为历代文人吟诵。
据《嘉定府志》载《竹公溪》城北三里，源出云头山下，流至张公桥入大江。
《蜀记》有注明“今治北三里有竹公溪，郡地祀竹王，盖自宋已有之”。可见宋朝以前就有庙祀。
唐朝女诗人薛涛写有《题竹郎庙》
竹郎庙前多古木
夕阳沉沉山更绿
何处江村有笛声
声声都是迎郎曲
清人王渔洋也有诗：
竹公溪口水茫茫
溪上人家赛竹王
铜鼓蛮歌争上日
竹林深处拜三郎
他对竹公溪的记载是这样的:
“自夹江连珠铺，连冈复岭，直达州郭，一水绕郭，南流注江，曰竹公溪，有竹林三郎祠。溪上人家背江面山，随溪数曲，达于州门”。
我们记忆里的竹公溪又是什么样子呢?记得三十多年前，两岸竹影婆娑，一碧清流绕郭，风光不输画卷。春天鱼翔浅水，鸭欢溪畔。翠竹袅娜，柳尖拂水。夏日老者垂钓，玩童戏水，秋天水雾弥漫，若隐若现，冬来清洌阵阵，细雨沥沥，更胜一幅画卷。如今她穿城而过，状若织纹，我们更应加倍爱惜
乐山这些街道名字的由来
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陕西街
从嘉城水西门往老霄顶的一条老街，叫陕西街。早先，在明代的时候，叫书院街，大约是因那条街上有一处称为“三峨书馆”的书院。街北头依老霄顶西坡，有寺名万福寺。
摄于陕西街社区照片墙
牛咡桥
桥边坝上曾设过牛市
顺城街
顺古城墙所建的街
摄于陕西街社区照片墙
铜河扁
铜河扁，今滨河路水西门至肖公嘴段，是临大渡河的一条老街。其得名，因大渡河又称铜河；铜河得名，则因大渡河边之铜山。民国《乐山县志》解释道：“水之名铜河，亦以此（铜山）。”
李树全老师/摄
还有这些
泌水院：泌水院本是清代形成的一处风景小区，清嘉庆《乐山县志》载：“泌水院殿后左隅二池水颇清冽”。泌水院以“水”胜。传说清光绪年间，李嘉秀考中解元时，泌水院溪沟中曾有“亮虾”出现。
演武街：“演武”、“较场”者，皆因武则天创“武举科”后而派生出的地名。嘉城演武街之名可追溯到明代，有明《嘉定州志》为证：“演武场，旧在高标西塔前，水涸则于沙坝。”意思是说，大水天时，操扁挂的弟兄伙在城西白塔街上头舞枪弄棒；小水天时，则到河边沙坝上跑马射箭，既联通又移动。
里仁街：嘉州最雅的街名，当数里仁街。街名从《论语》“里仁为美”句而来。街沿竹公溪，南起横街子（今名张公桥街），北至牛儿桥。古代走雅安大道多经里仁街，故县志记为“上雅州路”。因此竹公溪，明清直至民国，都是著名的嘉定豆腐产地，或可称为豆腐一条街。
县街：县街，又称“西大街”，大约是因为它在道门口之西的缘故。其名得之较晚，已是大清乐山县衙门从育贤街迁来本街的那个年头之后，即在天朝乾隆三年（年）江吴鉴任县太爷之后。
关帝庙：康熙六十一年在此修建关帝祠
学道街：以前曾在此设学道衙门
圣水街：街上有玉泉寺，玉泉寺内有圣水井
徐家扁：道光二十八年徐光彩门前挂有“徐家弯”匾额，因此为名
王浩儿：此处系河沟，王姓聚居其间
兑阳湾：地处山弯有兑阳寺
水井冲：巷内有一古井
护国寺：道光二十三年皇帝御笔钦赐“护国寺”
文昌宫：早年此处有文昌宫古庙
上河街：街道顺岷江上段
紫云街：据传明朝在此建一紫云宫古庙
兴发街：明朝建成的街道取“兴旺发达”之意
油榨街：早年此处为榨油作坊
土桥街：据传街面下有一座桥因名土桥街
东大街：街道位于正东方向玉堂街取金玉满堂之意
府街：原是嘉定府衙署驻所
鼓楼街：原建有一钟鼓楼
新村街：原为郊外村落,建成街道后,取名新村
九龙巷：巷内建有九龙寺
洙泗塘：过去有一塘，取洙四二水为名
草堂寺：因建有草堂寺故名
皇华台：据传唐宋时朝廷使臣设立的宾馆
泊水街：街道靠近铜河边
箱箱街：早年此街做糕点箱箱的人居多
婺嫣街：为纪念一美貌女子守节而终得名
育贤街：此街正对育贤门故名
月咡塘：孔庙池，形如半月
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出品：乐山文广旅游局
此信息参考文献：嘉州文史《浅读乐山地名（五则）》汪建/网络
图源：详见文中备注/编辑综合整理
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